Les chakra dans la tradition du Yoga
Dans la tradition indienne du yoga, les cakra désignent des centres subtils de conscience appartenant
au corps énergétique (sūkṣma-śarīra).
Ils apparaissent progressivement dans certaines Upaniṣad à orientation yogique, puis sont développés plus systématiquement dans les textes tantriques et
du Haṭha-yoga.
Les sources anciennes ne proposent pas de modèle unique : le nombre, la localisation et les
symboles des cakra varient selon les textes et les lignées.
Ces centres ne correspondent pas à des structures physiques observables, mais à une expérience yogique rapportée, décrite à travers la
méditation, le souffle (prāṇa) et la concentration.
Dans ce cadre, les cakra sont traditionnellement présentés en relation avec les nāḍī, principaux canaux subtils de circulation du prāṇa, en particulier Iḍā, Piṅgalā et Suṣumṇā.
Ce langage demeure symbolique et opératif, destiné à soutenir la pratique, non à établir une cartographie anatomique.
Le schéma proposé constitue un support de visualisation et de compréhension doctrinale. Il ne représente pas une anatomie subtile au sens descriptif ou fonctionnel.
-
Iḍā et Piṅgalā sont associées aux polarités lunaires et solaires, ainsi qu’aux rythmes du souffle ;
-
Suṣumṇā est décrite comme active dans les états de pratique avancés, lorsque les fluctuations ordinaires du mental s’apaisent ;
-
les cakra sont décrits comme des centres symboliques de conscience.
Présentation des sept chakra
Sans prétendre résumer l’ensemble des enseignements traditionnels, cette présentation offre un repère clair pour découvrir les cakra et leur place dans la pratique.
> Référence principale : Ṣaṭ Cakra Nirūpaṇa
1. MULĀDHĀRA
Racine, fondation
Lieu : Point d'émergence symbolique de suṣumṇā avec iḍā et piṅgalā. Situé dans la région périnéale.
Symbole : Lotus à 4 pétales, Triangle inversé représente le yoni-mudrā,
Bīja (son) :LAM — son d'ancrage se trouvant au centre du triangle.
Guṇa (qualité dominante) : Tamas — inertie, densité, stabilité.
Tattva (élément) : Prithivī — Terre.
Vṛtti * (tendances mentales) : 4 — Variations du mental liées à la stabilité, à l’inertie et à la densité de l’élément Terre.
Śakti (puissance spécifique) Ḍākinī — Puissancee associée au mouvement dans l'espace subtil.
Loka (expansion progressive de la conscience) : Bhūloka — Plan terrestre, stabilité, survie.
2. SVĀDHIṢṬHĀNA
Sa propre demeure
Lieu : Région pelvienne subtile, au niveau du sacrum, au-dessus de Mulādhāra.
Symbole : Lotus à 6 pétales, Demi-lune blanche au centre du chakra, représente Āpas tattva, associée à la fluidité subtile et à l’énergie lunaire.
Bīja (son) :VAM — Vibration associée à l'élément Eau (Āpas).
Guṇa (qualité dominante) : Rajas fluide, soutenu par Tamas — mouvement, fluidité, polarité.
Tattva (élément) : Āpas — Eau.
Vṛtti (tendances mentales) : 6 — variations du mental liées à la polarité et au mouvement de l’élément Eau.
Śakti (puissance spécifique) Rākinī— Puissance associée à la fluidité et au mouvement.
Loka (expansion progressive de la conscience) : Bhuvarloka — Plan lunaire, subconscient.
3. MAṆIPŪRA
La Cité des Joyaux
Lieu : Région du nombril subtil (nābhi), centre de Samāna ; point d’équilibre interne du feu.
Symbole : Lotus à 10 pétales. Triangle inversé contenant Agni “semblable au feu flamboyant”.
Bīja (son) : RAM — Vibration associée à l'élément Feu (Agni)
Guṇa (qualité dominante) : Rajas prédominant soutenu par Sattva — clarté, feu, dynamisme.
Tattva (élément) : Agni — Feu
Vṛtti (tendances mentales) : 10 — Obstacles liés au feu mal régulé.
Śakti (puissance spécifique) Lakini — Puissance associée au feu (Agni) et à la transformation.
Loka (expansion progressive de la conscience) : Svarloka — plan solaire, céleste inférieur.
4. ANĀHATA
Le son non frappé
Lieu : Espace du cœur subtil (hṛdaya).
Symbole : Lotus à 12 pétales. Étoile à six branches, union Śiva— Śakti .
Bīja (son) : YAM — Vibration associée à l'élément Vāyu (Air).
Guṇa (qualité dominante) : Rajas prédominant, soutenu par Sattva — mouvement, légèreté, expansion.
Tattva (élément) : Vāyu — Air.
Vṛtti (tendances mentales) : 12 — Variations liées au mouvement et à l’instabilité du mental.
Śakti (puissance spécifique) Kākinī— Énergie de circulation dans l'espace du cœur subtil.
Loka (expansion progressive de la conscience) : Maharloka — plan du cœur subtil.
5. VIŚUDDHA
Le purifié
Lieu : Région subtile de la gorge (kaṇṭha), siège du nāda et du son intérieur.
Symbole : Lotus à 16 pétales. Cercle blanc représentant Ākāśa (l’espace pur) et demi-lune indiquant la clarté et la fraîcheur du principe lunaire.
Bīja (son) : HAM — Vibration associée à l'élément Ākāśa — Éther.
Guṇa (qualité dominante) : Sattva prédominant — Clarté, transparence, subtilité.
Tattva (élément) : Ākāśa — Éther.
Vṛtti (tendances mentales) : 16 — Variations liées à la pureté ou à l'altération de l'expression et du discernement.
Śakti (puissance spécifique) Śākinī — Puissance associée à l'espace, au son subtil et à la purification.
Loka (expansion progressive de la conscience) : Janaloka — plan de sagesse et d’expression subtile.
6. ĀJÑĀ
Ordre, commandement
Lieu : Point de jonction d’iḍā, piṅgalā et suṣumṇā ; centre de commandement menant vers Sahasrāra.
Symbole :Lotus à 2 pétales, parfois représenté avec un liṅga lumineux. La symbolique met l’accent sur la polarité résolue et la direction intérieure.
Bīja (son) : OM / AUM — Vibration primordiale associée à la conscience et au silence intérieur.
Guṇa (qualité dominante) : Sattva lumineux — clarté, discernement, transparence du mental.
Tattva (élément) : Au-delà des cinq éléments — sphère du mental subtil (manas et buddhi).
Vṛtti (tendances mentales) : 2 — icchā (volonté subtile) et jñāna (connaissance directe).
.
Śakti (puissance spécifique) Hākinī— Puissance associée à la cognition, à l’intégration et à la direction intérieure.
Loka (expansion progressive de la conscience) : Tapoloka — Plan de l’ascèse, de la contemplation et de la connaissance intérieure.
7. SAHASRĀRA
Aux mille pétales
Lieu : Ouverture suprême (brahmarandhra), point d’émergence de la conscience, aboutissement de Suṣumṇā.
Symbole : Lotus aux mille pétales disposés en couronnes multiples, centre figuré par le bindu lumineux.
Bīja (son) : Silence — OM/AUM contemplé.
Guṇa (qualité dominante) : Transcendance des guṇa.
Tattva (élément) : Transcende les cinq éléments ainsi que manas et buddhi .
Vṛtti (tendances mentales) : Aucun. Sahasrāra ne relève plus du champ des modifications mentales.
.
Śakti (puissance spécifique) Parāśakti — résorption de toutes les śakti.
Loka (expansion progressive de la conscience) : Satyaloka — Plan de vérité et de la conscience suprême.
